<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8" />
<title>Untitled Document</title>
</head>

<body>
<p align="center"><strong>ZHANG ZI WEN</strong> <br />
  99 Khoảnh Khắc Đời  Người<br />
  Dịch giả : Nguyễn An<br />
  <strong>50- Khoảnh khắc  theo đòi ăn chơi kịp thời</strong> <br />
  <br />
  <em>* Sinh mệnh của chúng ta từ lúc đến với nhân gian, từng giờ từng phút đều  hướng tới tương lai. <br />
    * Một sinh mệnh không có sức sống, không có mong chờ chẳng phải là một xác chết  ư?</em> <br />
  Theo đòi ăn chơi kịp thời và muốn thành công và có lợi ngay đã nói đến ở trước  đều mắc bệnh cận thị. Trong mắt cận thị của người trước chỉ nhìn thấy hai chữ  vụ lợi không nhìn thấy những cái khác của đời người. Còn mắt cận thị của người  loại này chỉ quan tâm đến sinh mệnh nằm ở dưới mắt, đối với sự sinh tồn của  sinh mệnh vừa thiếu lòng tin vào tương lai, vừa phát sinh những hiểu lầm và  xuyên tạc sâu sắc. <br />
  Nếu bạn theo đòi ăn chơi kịp thời, tất nhiên trong lòng không có chí lớn, khi  được nhởn nhơ cứ nhởn nho. Nào là lý tưởng của đời người, tiền đồ của đất nước,  tương lai của nhân loại ở bạn xem ra đều chỉ là một số từ chập chờn hư ảo như  có như không, cảm thấy những thứ đó đối với cuộc đời của bạn chẳng có ý nghĩa. <br />
  Vì vậy, bạn thường dùng câu &quot;trong số mệnh gặp thời thì cuối cùng vẫn có,  trong số mệnh không gặp thời thì có cầu nhiều cũng bằng không&quot; để tự an  ủi. Ôm ấp tâm trạng đành chịu vậy, dựa vào điều khiển của thượng đế, dựa vào sự  đùa giỡn của vận mệnh, bạn giống như một chiếc thuyền con giữa đại dương, bạn?  thậm chí còn vứt cả mái chèo xuống biển. Dựa vào sự trôi nổi lênh đênh, bất kể  các hướng đông tây nam bắc, không có hy vọng đến bến bờ. <br />
  Có khi bạn cũng còn muốn cầu may, ảo tưởng thánh thần của vận mệnh sẽ dắt dẫn  bạn đến thiên đường, ban tặng cho bạn niềm vui và hạnh phúc. <br />
  Bạn theo đuổi &quot;hôm nay có rượu hãy nên say, bất biết ngày mai vui hoặc  sầu&quot;. <br />
  Bạn thường ngâm vịnh: &quot;Ðời người đắc ý phải nên vui, chớ để chén vàng mãi  ngắm trăng&quot;. <br />
  Bạn cũng thường hát: &quot;Có hoa được hái thì nên hái, chớ để hết hoa phải hái  cành&quot;. <br />
  Quan niệm thời gian của bạn là một quan niệm chỉ biết cái gần trước mắt cực kỳ  thô thiển và nguyên sơ. Bạn chỉ có thể biết một chút thời gian trước mắt có  liên quan với môi trường sinh tồn trực tiếp với bạn. Một khi vượt quá giới hạn  này, bạn sẽ không có khả năng, không có cách nào nhận ra. Bạn nhìn thấy mặt  trời mới có thể biết đến lúc này là ban ngày, bạn thật không thể nghĩ ra mặt  trời ngày sẽ mọc lên bình thường, ngày mai lại sẽ có một ban ngày. <br />
  Thế là nhận thức của bạn đối với tất cả mọi sự vật trên đời cũng là thô thiển  và nguyên sơ như thế: bạn chỉ có thể thừa nhận những cái lúc đó bạn nhìn thấy  và sờ thấy, mà không dám thừa nhận những cái sau đó mà bạn tạm thời còn chưa  nhìn thấy và sờ thấy. <br />
  Thế là bạn chỉ theo đuổi một đồng bạc nắm trong tay bạn lúc đó, bởi vì nó là  nhìn thấy và sờ thấy. Bạn nắm chặt lấy nó trong tay và đút vào trong túi áo.  Chỉ sợ nó bay mất. Còn bạn không dám tin đồng bạc này đưa vào thị trường kinh  doanh ngày nay có thể trở thành mười đồng của ngày mai, hai mươi đồng của ngày  kia. Bởi vì mười đồng của ngày mai, hai mươi đồng của ngày kia lúc này bạn  không nhìn thấy, không sờ thấy. Cho nên, bạn bằng lòng vứt bỏ mười đồng của  ngày mai, hai mươi đồng của ngày kia, mà nhất định phải đem tiêu một đồng này  cho thật hết ngay hôm nay. <br />
  Người thích ăn chơi kịp thời có thể bằng lòng một cách tự giác vì vui thú lúc  này mà phải trả ra sự đau khổ mãi mãi sau đó. <br />
  - Tôi có quen một cán bộ trợ lý nghiên cứu trẻ, ba năm trước anh ta có một gia  đình hạnh phúc. Công tác trong một đơn vị nghiên cứu cấp tỉnh, là một người còn  trẻ rất có tiền đồ phát triển, cấp trên cũng rất trọng dụng anh ta. Nhưng anh  ta lại theo đuổi sự vui thú nhất thời, hầu như đã nửa công khai có quan hệ với  mấy cô nhân viên tạm tuyển cùng đơn vị. Một bạn học thời đại học của anh ta hỏi  anh ta vì sao như vậy? Anh ta có vẻ tự đắc trả lời: <br />
  &quot;Ðời người chẳng phải chính là mưu cầu vui thú không&quot; &quot;Tại sao  phải vứt bỏ vui thú của hôm nay lại uổng công nghĩ đến nào là tiền đồ của ngày  mai&quot; Trời mà biết được ngày mai sẽ ra sao? Ngày mai, bạn là ai, tôi là ai,  bạn ở đâu? Tôi ở đâu đều không thể trả lời rành mạch được&quot; <br />
  Không lâu, sự việc này bị vợ biết được, vợ nói đến lãnh đạo của đơn vị anh ta,  lãnh đạo bắt anh ta kiểm điểm và xử lý hành chính. Các cô nhân viên tạm tuyển  thoát lui, còn vợ thì đề xuất ly hôn với anh ta. <br />
  Gia đình hạnh phúc bị phá vỡ, những ấn tượng tốt đẹp trong lòng đồng nghiệp và  lãnh đạo ban đầu cũng bị phá vỡ. Từ đó, anh ta gục hẳn lâm vào cảnh lo buồn và  đau khổ. Muốn chuyển đơn vị, nhấp nhỏm mấy lần đều chưa thành công. Ly hôn đã  ba năm rồi, đến nay vẫn ở một mình. <br />
  Theo đuổi ăn chơi kịp thời đến mức cực độ, thậm chí có thể vì vui thú lúc này  mà bất chấp cả chết chóc của cả sau này. Kẻ uống thuốc độc để giải khát là một  điển hình. Mặc dù anh ta biết đó là thuốc độc sau khi uống vào sẽ giết chết  sinh mệnh của anh ta, nhưng anh ta để giải trừ cơn khát trước mắt nên vẫn uống. <br />
  Những chuyện đời giống như thế chúng ta thường luôn có thể nghe thấy. <br />
  Xét đến cùng nhận thức của kẻ theo đuổi ăn chơi kịp thời đối với sinh mệnh là  hoàn toàn sai lầm. <br />
  Sinh mệnh của chúng ta bắt đầu từ lúc đến với nhân gian, từng giờ từng phút đều  luôn hướng về tương lai. Chỉ có tương lai mới tích tụ khả năng vô cùng đa dạng,  tràn ngập những mê hoặc to lớn chúng ta có thể tưởng tượng và không tưởng tượng  ra, tràn ngập hy vọng vô hạn. <br />
  - Có được khả năng vô cùng đa dạng, tồn tại sinh mệnh của chúng ta mới có ý  nghĩa. <br />
  Chính là trên ý nghĩa này Heidegger nói: &quot;Người với tư cách là người là ở  tương lai, từng giờ từng phút đều là tương lai&quot;. <br />
  Song, một vấn đề khó, quan trọng, một nghịch luận to lớn lại xuất hiện trên sự  tồn tại thời gian. <br />
  Lúc này là một giới hạn có thể chia cắt vô hạn, giống như điểm không có chiều  dài, là một tồn tại căn bản hư vô. Nó vừa có tính chất luôn luôn hướng về tương  lai, không ngừng đón nhận tương lai, lại có sự tồn tại luôn hướng về quá khứ,  không ngừng trôi qua để biến thành quá khứ. <br />
  Cho nên, khi chúng ta luôn hướng về tương lai, thiết kế tương lai, sinh mệnh  lúc này của chúng ta mới giàu sức sống, tràn đầy ý nghĩa. <br />
  Khi chúng ta không chú ý đến tương lai, không suy nghĩ cho tương lai, sinh mệnh  lúc này của chúng ta sẽ trở nên tồn tại hư vô, trở thành sinh mệnh không có sức  sống, không có mong đợi. <br />
  Một sinh mệnh không có sức sống, không có mong đợi chẳng phải là một xác chết  đó sao? <br />
  Bạn không đếm xỉa đến tương lai, hòng nắm chắc lấy lúc này, tưởng là đã nắm  chắc được lúc này, đang hưởng thụ lúc này, kỳ thực là một giấc mộng ảo tưởng.  Bởi vì lúc này hoặc là lấy quá khứ làm điểm tựa không ngừng trôi đi biến thành  quá khứ, hoặc là lấy tương lai làm điểm tựa không nhận đón nhận tương lai, mà  lúc này cô lập là một thứ căn bản hư vô, cho nên trên thực tế bạn nắm không  chắc lúc này, mà không phải là đang hưởng thụ lúc này. Bạn là đang vặn dây cót  của sinh mệnh quay ngược hướng về quá khứ. Trên thực tế, bạn sống trong quá  khứ! Quá khứ có nghĩa là đã chết. Cho nên nói bạn đã biến mình trở thành một  xác chết rồi. <br />
  Chỉ có khi bạn nhận thức sinh mệnh như vậy, bạn mới có thể tỉnh ngộ, vừa khéo  là kẻ theo đuổi hưởng lạc kịp thời đang sống trong hư vô, chỉ có đời người  hướng về tương lai, mới là vững vàng chắc chắn, tràn ngập ý nghĩa. <br />
</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
</body>
</html>
